Волшебный мир народной куклы

В Центральной городской библиотеке новая выставка - «Волшебный мир народной куклы». Ее автор – Мунира Кунафина.

- Куклы надо делать только в хорошем настроении, - рассказывает она,- ведь куклы отдают тебе то, что ты в них вкладываешь. У каждой куклы свой характер. Например, Хохлома (кукла, сделанная  по мотивам хохломской росписи) «попросила» грудь. Пришлось сделать. А жирафа я три раза перекраивала, но все равно он упрямо поворачивал голову. Как тут не удивиться…

Волею судеб Мунира Кунафина последние пять лет жила в Питере. И время зря не теряла: после основной работы она училась кукольному мастерству. Пожизненный «финансист», человек буквы и цифры, она со всей страстью влюбилась в рукоделие. На всевозможных семинарах и курсах опробовала валяние, ткачество и другие  ремёсла.  Брала индивидуальные  уроки у знаменитых питерских мастериц: Натальи Чеботаревой, Марины Александровны Мишиной. В северной столице познакомилась с книгами искусствоведа  Галины Дайн, преподавателя курсов «Куклы России»  и «Куклы народов мира». Она имеет доступ к фондам музея этнографии и кунцкамере и твердо убеждена, что народная кукла должна мастериться из источника, с соблюдением канонов.

На выставке в читальном зале ЦГБ  представлена небольшая часть из того, что знает и умеет Мунира Кунафина. Мотанки ( от слова мотать) сделаны  строго по технологии скрутки. Накрутили-намотали, нарядили в красивые одежды и кукла готова. Кстати,  славянская замужняя женщина носила две косы и, как правило, два платка, чтобы спрятать волосы. И кукла тоже.

 Самые древние куклы были без рук. Рукастые появились позже. Интересен переходный вариант: на месте левой руки – ребенок и на месте правой – дитя, естественное продолжение женского организма. Глаза, нос, рот не обозначены: вместо лица – сакральный символ – крест. У славян архаика была не только без рук, но и без лица. Кукла делалась без ножниц и иголки.

Мотанка – кукла обережная, хранилась в сундуке. У каждой женщины кукол насчитывалось не менее 100, и каждая несла какую-то функцию. Оберег для дома, для мамы, для ребенка… В центре экспозиции – калужская игровая куколка. Технология изготовления у нее другая – узелковая голова. Рядом вятский мужичок. Кукол женских гораздо больше, чем мужских. Статистика показывает, что на 10 женских кукол приходилась только одна мужская. И вятский мужичок скорее исключение, чем правило. Галина Дайн в своей книге делает такие выводы: «Не объясняется ли это самодостаточностью куклы, всей полнотой ее природы? А что, если она содержит в себе и мужское начало, а не только женское…».

Мунира Кунафина планирует создать и башкирскую серию. Благо, она получила хороший этнический багаж на курсе «Традиционные куклы тюркоязычных народов Средней Азии и Кавказа».

Привлекательна сувенирная продукция: всевозможные куклы-закладки для книг, яркие славянские куклы-кулоны, подвески.

Интересны и текстильные мячи – прародители современных: мяч погремушка, русский мячик, американский мяч, восточный, сделанный из 36 продолговатых эллипсов.  Мячики сопровождаются подробной информацией и инструкцией по изготовлению. Лингвисты полагали, что  слово «мяч» означает мякиш, мягкий шар, предмет, который можно стиснуть, сжать. Действительно, текстильный мяч мягкий, веселый, он так и просится в руку. В любом случае, лучше один раз увидеть, чем 100 раз услышать.

Наталья Ольховская