Рубрика «Старинные и редкие книги»
Этнограф башкирского края
Дорогие читатели и подписчики!
Очередной выпуск рубрики «Старинные и редкие книги» посвящен русскому революционеру, поэту, писателю и переводчику Михаилу Ларионовичу (Илларионовичу) Михайлову. Ближайшему сподвижнику революционных демократов – Добролюбова, Чернышевского, Щелгунова.
Жизнь полуслепого, тяжело больного Михайлова была оборвана на каторге в Кадае. Герцен, до которого в Лондон пришла весть о смерти замечательного борца за свободу, человека высокой культуры образованности, поместил в «Колоколе» заметку: «Убили».
Еще перед тем по рукам разошлась литография, запечатлевшая момент арестованного Михайлова: палачи заковывают его в кандалы перед отправкой в Сибирь. Хорошо знавший Михайлова современник, П. В. Быков в своих воспоминаниях набросал его портрет в повседневной жизни: «…сгорбленная фигура в поношенном сюртуке, подслеповатые глаза в очках, поникшая голова и на бледном желтоватом лице явные следы пережитых мук душевных и телесных».
В тюрьме он был изнурен и очень ослаб. Но держался бодро. Написал стихи на смерть Добролюбова. Этот человек обладал каким-то особым изяществом в манерах, грацией движений. Хотя даже ближним казалось, что от природы Михайлов не боец, как Белинский, Чернышевский, Добролюбов, на самом деле он имел героическую душу, способен был на высокие подвиги.
Михайлов, например, принял на себя всю ответственность за распространение революционной прокламации «К молодому поколению», автором которой был Н. В. Шелгунов. Прокламация была отпечатана в Лондоне. Несколько сот ее экземпляров Михайлов привез в Петербург в чемодане с двойным дном. Он имел неосторожность рассказать о прокламации отставному корнету, поэту, переводчику Всеволоду Костомарову, который и выдал его (на совести Костомарова также предательство Чернышевского и Шелгунова).
14 сентября 1861 года Михайлов был арестован. Суд добивался личного признания обвиняемого. Поэт стойко вел себя на следствии и ни одним словом не выдал автора прокламации. Стойкость его восхищала друзей, которые получали от него из крепости письма. По его делу допрашивали ряд лиц, в том числе Л. П. Щелгунову. Некрасов записал в ее альбом: «Редки те, чьи порывы способны переходить в дело. Честь и слава им! Честь и слава тебе, брат!»
Вся мыслящая Россия следила за делом Михайлова. Это был первый политический процесс в России. Восторгалась прокламацией «К молодому поколению», видела в Михайлове страдальца за справедливость, за свободу.
14 декабря 1861 года, над Михайловым перед отправкой в Сибирь был совершен обряд гражданской казни, публично произнесен приговор. Это позорное дело прошло на площади перед Сытным рынком в Петербурге. Правительство боялось демонстрации, и 8 часов утра попыталось скомкать церемонию. Объявление о «казни» помещено было только в полицейской газете в самый день ее свершения.
Через три года комедия публичной казни, только на другой площади Петербурга, будет разыграна над другим «государственным преступником», Чернышевским. Они были единомышленниками, знали друг друга, познакомились еще студентами в Петербургском университете. На некоторое время разъехались и снова сошлись уже под знаменем «Современника», а потом оба в ссылке на Кадае…
Михайлов был приговорен к 6 годам каторжных работ и пожизненному поселению в Сибири. На Кадаинском руднике встречался (1864) с Чернышевским.
Жизнь и творчество Михаила Михайлова, казалось бы, хорошо изучены. Хорошо, но не очень. Откройте исторические, литературные энциклопедии, в которых обязательно есть биографические справки о Михайлове. И всюду сказано, что он родился в Оренбурге. Но сотрудники Центрального государственного исторического архива РБ установили, что Михайлов родился в Уфе и был крещен в уфимской Спасской церкви. Отец его являлся чиновником, вышедшим из крепостного крестьянства.
Уфимские архивисты сделали открытие, можно сказать, российского масштаба.
Михайлов принял участие в изучении этнографии, фольклора башкирского края. Это было для него любимым занятием. Во второй половине 19 века усилился интерес русских писателей, ученных к Башкирии. Это был период интенсивного литературно-фольклорного, историко-этнографического исследования края.
В 1856 году Морское министерство организовало литературно-этнографическую экспедицию для обследования ряда регионов России. Михайлову было поручено исследовать знакомый ему с детства Оренбургский край, в состав которого входила тогда и Башкирия.
Исследование Башкирии Михайлов начал с Уфы, где провел две зимы.
Много материалов собрал Михаил Ларионович во время экспедиции. Он объехал Башкирию, побывал в Оренбурге, Уральске и его окрестностях.
22 января 1857 года он сообщил Морскому министерству о результатах своей работы над сочинением «Очерки Башкирии» и написал, что ему удалось «собрать много памятников башкирской народной поэзии и близко узнать верования, обычаи, исторические предания и настоящее положение башкир».
В пятитомнике «Башкирия в русской литературе» опубликовано интересное письмо к Николаю Васильевичу Шелгунову: «Милый друг Николай Васильевич! Надо тебе заметить, что я, между прочим, выучился, сколько успел, по-татарски, что мне и дало мне возможность заняться совсем не тронутым предметом – башкирскими преданиями, которыми полна Оренбургская губерния. Нет такой реки, нет такой горы, про которую не существовало бы легенды и песни. И таковых собрал я изрядное количество. Везде стараюсь, по мере возможности, говорить откровенно, без прикрас, о положении края»…
Активное участие в революционном движении, усиленный интерес Михайлова к острым социальным проблемам предрешило как его личную судьбу, так и участь некоторых произведений. Во всяком случае, бесследно исчезли «Очерки Башкирии» - самая крупная работа писателя, созданная в период экспедиции. Ему удалось опубликовать только «Уральские очерки» в журнале «Морской сборник» в сентябрьском номере за 1859 год.
Кроме шести лет каторги его приговорили к пожизненному поселению в Сибири. Там наш земляк и умер. В Уфе о нем напоминает здание бывшей уфимской гимназии, где он учился.
Фонд редких книг представляет вашему вниманию дореволюционное издание – Три тома Сочинения М.И. Михайлова. Книги были напечатаны Петроградском издательстве «Творчество художественной печати», бесплатное приложение к журналу «Пробуждение» за 1915 год. Издание имеет орфографию дореволюционного периода.